諸城劉氏家族 “一門三公，父子同宰”
來源：中國孔子網綜合
時間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月初旬日庚申
耶穌2017年8月1日
據《山東文明世家研討書系》中《海內高門第——諸城劉氏家族研討》一書的作者張其鳳介紹，明清之際，諸城有臧、王、劉、李、丁五姓號稱“五年夜看族”。此中劉姓，就是書中所講述的諸城劉氏。諸城劉氏不僅為諸城看族之冠，並且在明清山東六十世家當中，也是清代山東世家看族之翹楚。尤其是劉統勛、劉墉父子在乾隆年間同朝為年夜學士，劉墉之侄劉镮之在嘉慶年間任尚書，三人逝世后分獲謚號“文正”“文清”和“文恭”，被稱之為“一門三公，父子同宰”。
劉氏家族中的代表人物就是劉統勛、劉墉父子，他們父子兩人先后進相，且為賢相。劉統勛被稱為百余年名臣第一，在明聚會場地清山東世家之中應屬絕無僅有之例；而劉氏自五世至十四世，有7人官至二品以上，會議室出租3人官至一品。
據諸城市政協文史委的任務人員介紹，劉家的興旺發達，與其重視文明的傳承是分不開的。劉氏家族對后人傳播“一曰德性，二曰學問，三曰功業”的理念，族人為官者多在渾濁的官場中堅持了一股清廉公平之風。重視教導、詩書傳家是劉氏家族的傳統。從清順治年間劉必顯考舞蹈場地中進士開始，就嚴厲催促後輩讀書，歷代科舉進仕者不斷，家族文明得以傳承。即便到了乾嘉年間，劉氏受朝廷恩寵日隆，仍把讀書放在首位。
因為家學功底深摯，劉氏家族中知識淵博、學問高深者代不乏人。同治二年(1863年)，劉紹庭編《東武劉氏詩萃》，收錄劉氏八代72人詩作，反應了家族詩學之盛，諸聚會場地城劉氏被稱為“山東詩文世家”之一。劉統勛不僅詩文皆佳，還提攜了大量后輩學者。劉墉更是學識淵博，被認為“熟于《史》《漢》，博通後人詩書文詞，尤精于內典，傍及說部”。
山東諸城劉氏家族在清代非常顯赫，先后出了11位進士，7位二品以上高官，乾隆帝為其賜字“海岱高門第”。尤其是劉統勛、劉墉父子在乾隆年間同朝為年夜學士，劉墉之侄劉镮之在嘉慶年間任尚書，3人逝世后分獲謚號“文正”“文清”和“文恭”，被稱之為“一門三公，父子同宰”。
劉統勛：練達端方，秉公持正
劉統勛，字延清，先后共享會議室任刑部侍郎、左都御史、工部和刑部尚書、陜甘總督、吏部尚書、內閣年夜學士等職。他任年夜學士長達12年之久，乾隆三十六年（1771年）成為第一位被錄用為首席軍機年夜臣的漢官。乾隆帝對其很是倚重，說他“練達端方，秉公持正，朝臣罕有其比，故凡審決年夜獄，督辦年夜工程，悉命統勛前去蒞事，無不治個人空間者”。
劉統勛為官正派敢言，不結黨營私。在左都御舞蹈教室史任上，上書直陳當時權勢極年夜的年夜學士張廷玉和吏部尚書訥親拉幫結派，結成朋黨，朝野人士為之贊許，也惹起了乾隆帝的重視。劉統勛作為朝廷重臣，常執政中參與機務，與內廷太監多有見面機會，但他“從不與內侍交一言”，加以避嫌。當時官場多以門生故吏構成朋黨，他擔任會試主考所錄之人都自稱是其門生，紛紛要拜他為師小樹屋，但劉統勛從不與之交結，納為己黨。在向朝廷舉薦人才時，他內舉不避親，外舉不避嫌。如乾隆帝讓劉統勛舉薦《四庫全書》總纂官，他當即推薦紀講座場地曉嵐，而當時紀因觸怒教學場地天子正發配東南，朝中無人敢為共享空間其說話。劉統勛清楚紀曉嵐博學文史，堪當重擔，不因他是本身門生而決心避嫌。
劉統勛為官多年，但從不為己謀求私利，《諸城縣志》記載他“家故有田數十畝，敝廬一處，服官五十余年，未增尺寸”。由于清正廉潔，劉統勛倍受倚重，對于一些嚴重問題，乾隆帝都要征求他的意見。他屢次受乾隆帝委派到各地巡視，對云貴總督恒文、云南巡撫郭一裕以上貢為名收購黃金中飽私囊案，西安將軍都賚侵餉案，歸化城將軍保德併吞公款案，江蘇布政使蘇崇阿併吞公款案，江西巡撫阿思哈受賄案等一查會議室出租究竟，絕不手軟。這些年夜案涉案人多為滿洲高官顯貴，劉統勛不懼危險，及時果斷處理，打擊和震懾了貪官貪吏，對當時政治清明起到了主要影響。
劉統勛為官處事認真負責，重視平易近生。當時黃河水災不斷，且因黃河與運河小樹屋交匯，黃河泛濫河床淤高，嚴重影響運河的暢通。在乾隆朝後期，劉統勛是治黃和保運工程的決策者和領導者之一，從乾隆十一年到十八年，幾乎每次黃河、運河出險，他都前往指揮管理。在管理水災過程中，他熟練把握了防患和河運知識，“凡十視河堤，兩修海塘，前后章疏數十，皆合機宜，剔除積弊，利賴平易近生”。他為安寧黃河、運河兩岸國民生涯做出了宏大貢獻，當時河南蒼生曾在黃河岸邊為他立生祠，以示紀念教學場地。
劉墉：為官一任，造福一方
劉墉，字崇如，劉統勛長子，也是有名的贓官。以他瑜伽場地為原型改編的影視作品，讓“劉羅鍋”成為一個家喻戶曉的藝術抽像。
劉墉于乾隆十六年（1751年）中進士，在乾隆朝先后任知府、巡撫、左都御史、尚書、總督、協辦年夜學士等職。在嘉慶朝，他又因向乾隆帝要回傳國玉璽及協助肅清和珅而遭到嘉慶帝倚重，成為年夜學士兼太子少保，有“定冊元老”之稱，權力和位置居漢臣之首。
劉墉數十年宦海生活并不服坦，經歷了幾次升沉起落。他受其父教導，平生清正廉潔，勤于政事，為官一任，造福一方。好比，在安徽和江蘇學政任上改造教學與考試陋習，改變不良學風；在太原清算陳年舊案，充實處所倉儲，遭到蒼生贊揚；在江寧因為公平清廉，斷案明察秋毫，老蒼生稱之為“包龍圖”，風行一時的話共享會議室本《劉公案》就是根據他任江教學場地寧知府時的事跡編寫的；在湖南巡撫任內，他又盤查倉庫，修繕城池，開采銅礦，救濟災平易近，剷除陋習。乾隆四十七年（1782年），劉墉授命與和珅等配合查處山東巡撫國泰貪污案。國泰與和珅友誼很深，劉墉到時，他早已做好應對準備。劉墉等人查驗歷城庫房，發現庫銀并不缺乏，但細心的劉墉從銀兩顏色型號紛歧中發現了疑點，深刻調查后，得知是國泰借商號銀兩湊數對付。劉墉隨即貼出通告，請求各商號不得借給官府銀兩，假如借會議室出租出即行發出，否則所有的沒收。由此一來，官府庫銀頓時清空，國泰只好認罪。在乾隆帝支撐下，劉瑜伽教室墉一查究竟，國泰等首犯俱被處逝世，向他們行賄的官員被撤職查辦，成為當時震動官場的一件年夜案。
乾隆暮年權臣當道，劉墉在擔任南書房行走后，就很少發表尖銳意見1對1教學，以潔身自好。這與他汲取了以往政治斗爭的教訓有關，但家教在關鍵時刻自告奮勇的作風并未改變。在嘉慶元年（1796年）禪位年夜典上，乾隆帝未帶傳國玉璽，傳璽給新君嘉慶帝的儀瑜伽教室式難以進行，在聚會場地場的年夜臣們懼怕獲咎乾隆帝，不敢向其明言，只要劉墉自告奮勇，向乾隆帝追回玉璽。
劉氏家族：重視教導，詩書傳家
從康熙至嘉慶年間，諸城劉氏共有14人做過知縣以上官員，多有政績，贏得所治處所蒼生的愛戴，也為劉氏看族留下很好的名聲講座場地。
劉家的興旺發達，與其重視文明的傳承是分不開的。劉氏家族對后人灌輸“一曰德性，二曰學問，三曰功業”，族人為官者多在渾濁的官場中堅持了一股清廉公平之風。劉統勛祖先劉棨，身為四品官居然無盤纏回鄉奔喪，后變賣家鄉田產，才為母發喪。劉統勛久居相位，不置田產，有世交之誼的伴侶贈給其銀兩，也所有的分給貧困鄉親。劉墉瑜伽場地歷來儉樸，赴太原上任時寫有“帽破衣殘到太原，故人猶作舊時看”的詩句。這與乾隆末年的奢華之風構成了鮮明對照。劉镮之做到戶部尚書，也是非常儉樸，其詩有“家因俸薄貧無補，詩為官閑格益清1對1教學”之句。
重視教導、詩書傳家是劉氏家族的傳統。從順治年間劉必顯考中進士開始個人空間，就嚴厲催促後輩讀書，歷代科舉進仕者不斷，家族文明得以傳承。即便到了乾嘉年間，劉氏受朝廷恩寵日隆，仍把讀書放在首位。劉镮之擔任尚書后，還諄諄告誡后代“聞雞起舞吾家事，共享空間莫誤長共享空間沙射策年”。
因為家學功底深摯，劉氏家族中知識淵博、學問高深者代不乏人。同治二年（1863年），劉紹庭編《東武劉氏詩萃》，收錄劉氏八代72人詩作，反應了家族詩學之盛，諸城劉氏被稱為“山東詩文世家”之一。劉統勛不僅詩文皆佳，還提攜了大量后輩學者。劉墉更是學識淵博，被認為“熟于《史》《漢》，博通後人詩書文詞，尤精于內典，傍及說部”。其后裔劉喜海撰有多部金石學著作，被認為是清代金石學名家之首。
責任編輯：柳君