自古及今，金石永年
——孔孟故鄉研學D6
作者聚會場地：念之
來源交流：“石庵書院”微信公眾號
時間：孔子二五七四年歲次癸卯十一月交流十一日乙卯
家教 聚會場地 共享會議室 小樹屋 耶穌2023年共享空間12月23日
從顏廟旁的小酒個人空間館走到孔府，明天的已經沒有昨日的嚴冷。
在孔府，我們感觸感染到的文明氣息并未舞蹈場地幾。它似乎已經被世俗化，更多的是一種景點式的展現。跨過一道道門，走過瑜伽教室一個個天井。
走到后花園時，發現里面的小湖已經結成了厚厚的冰。作為南邊交流孩子的我們特別激動。一開始警惕翼翼，生怕它裂了舞蹈場地，后來玩歡了，在會議室出租下面親身經歷真正的溜冰。
“全國漢碑半濟寧”。全國漢碑，保留較共享會議室為無缺的有七共享空間十多塊，在濟寧便有三十九塊。此中濟寧曲阜有漢碑二十五塊，現在都保留在漢魏碑刻陳列館中。
前人信任金石永年。是以，祖先把文字刻個人空間在金石上；商周舞蹈教室時期，將文字鑄刻在青銅器小樹屋上；兩漢魏晉時期風行用共享會議室鐵鑿子私密空間在石頭上雕鏤文字。這些刻有文字的石頭就成了石刻、碑刻，自殷商到清末的三千年時間里，碑刻記載人們自古及今的歷史。
石頭自己或許并無意義，但當它們被刻上文1對1教學字的那一刻，瑜伽教室便被賦有了任務，它們承載著人類瑜伽場地的歷史，來到我們眼前。一件碑刻就是一個故事，一座座碑刻以時間為線，默默訴說著中國碑刻私密空間的發展歷程。他所記錄和講述的就是中國文明的演變瑜伽場地過程,從篆書到楷書，每個字體的演變。
漢魏碑刻陳列館里的這些石碑，文字背后的是歷代人們舞蹈教室對于孔子的向往之心，我們得以從中窺探到前人的生涯與精力。
小樹屋下戰書，我們參與春耕園的冬至宴會，共進晚餐。宴會很豐盛，同學們也特別熱情。觀看他們私密空間的扮演，是看到另一種國學學校的教導，有感動，有欣賞。他們對于禮節的清楚，對經學的深刻，都是我們應該學習的，見證了他們所展現的風貌。
春耕園學校冬宴——我們向老師敬酒
責任編輯：近復